Afganistán: Miedos y Precauciones Luego de la Película Anti-Islámica

Afganistán bloqueó el acceso a YouTube [en] por primera vez el 12 de setiembre del 2012 luego que el trailer [en] de la altamente controversial película, la Inocencia de los Musulmanes, fuera diseminado en internet.

La película fue supuestamente producida por Nakoula Basseley Nakoula, un egipcio-norteamericano cristiano copto y retrata al Profeta Mahoma como un galanteador y embaucador religioso. Esto desató protestas en muchos países islámicos y llevó al asesinato [en] del embajador de los EE.UU. y tres diplomáticos norteamericanos más en Libia.

El presidente afgano Hamid Karzai dijo [en] que los realizadores de la película se habían involucrado en un “acto diabólico” y que insultar al Islam no está permitido por la libertad de expresión. Aimal Marjan, el Director General de Tecnología de Información en el Ministerio de Comunicaciones dijo a Reuters [en] que se les había pedido bloquear YouTube hasta que la película fuera removida del sitio.

Error de Youtube, “Está intentando acceder a una página web cuyo contenido está en violación de, y en contradicción con, las leyes y reglamentos de la República Islámica de Afganistán establecidas por el Ministerio de Información y Cultura.” Captura de pantalla de Ali M Latifi. (usada con permiso)

A pesar de la evidencia en sentido contrario, Aimal Faizi, el portavoz del presidente afgano, negó que YouTube hubiera sido bloqueado, diciendo en Twitter [en]:

Afganistán no ha prohibido el sitio web YouTube. MoIC había pedido a MoC prohibir el video que insulta al Profeta Mahoma en YouTube, no a YouTube.

La página de Facebook Afghanistan National-Reconciliation [en] comentó:

Denunciamos profundamente el bárbaro asesinato de los diplomáticos norteamericanos en Benghazi, Libia y aprobamos la prohibición del gobierno de Karzai a U-Tube [YouTube] como medida de precaución ante posibles incontrolables levantamientos en Afganistán.

Los Talibanes también publicaron una declaración [en] condenando la película y han pedido a los ‘Muyahidín’ vengar el acto, que reclaman, fue perpetrado por el gobierno norteamericano:

El Emirato Islámico también hace un llamado a todos sus muyahidines a que se mantengan firmes ante todas las violaciones contra nuestro libro celestial (el Corán), el Profeta y otros santuarios, perpetradas por la invasora Norte América. Los muyahidín en Afganistán debe vengar estas acciones del gobierno de Estados Unidos dando un duro golpe a sus tropas invasoras en el campo de batalla. Del mismo modo, el Emirato Islámico pide a todos los eruditos religiosos del país, que informen plenamente a las masas acerca de estos actos bárbaros de Norte América en sus sermones y los preparen para una larga lucha.

Algunos internautas afganos, compartieron opiniones similares a las de los talibanes. Por ejemplo, Shabnam Samay Rakeen comentó en Facebook [en]:

Me encanta que esta gente haga estas películas para obtener una reacción de los musulmanes, y nunca dejarmos de reaccionar de forma violenta. Como alguien más ha dicho, un profeta de Dios NO necesita ser defendido.

Muchos temen más protestas contra la película en Afganistán, especialmente por que protestas anteriores contra la ‘blasfemia’ han culminado en violencia y asesinatos.

En febrero del 2012 copias del Corán fueron eliminadas por tropas norteamericanas en la base de Bagram. La quema del Corán desató protestas [en] en todo Afganistán, resultando en la muerte de 30 personas – incluyendo 4 norteamericanos – y casi 200 heridos.

La OTAN ha advertido [en] además, de posibles protestas violentas en Afganistán, mientras que Barack Obama y Hamid Karzai se comprometieron [en] a evitar un brote de violencia anti-estadounidense luego del asesinato de los diplomáticos norteamericanos en Libia. El presidente Karzai pospuso[en] también un viaje diplomático a Noruega según se informa debido a temores de disturbios. Y el jueves 13 de setiembre, líderes religiosos se reunieron en Kandahar [en] para pedir protestas pacíficas y protestas contra la película.

En la página de Facebook de la Embajada Norteamericana, bajo un enlace a una declaración del Embajador Estadounidense en Afganistán, James B. Cunningham, Harris Najib escribió [en]:

Creo que responder violentamente a la película hecha por un tonto ignorante impulsará los estereotipos ya incorrectos sobre los musulmanes de todo el mundo. En las últimas respuestas violentas a este tipo de videos sin sentido, personas inocentes han muerto en las calles. Espero que mi compañero afganos den muestras de moderación y participen de protestas civiles y pacíficas.

Sakhidad Hatif, un blogger afgano, habiendo visto los previos casos de ‘blasfemia’, estaba sorprendido [ar] de que esta vez las protestas afganas no se volvieran violentas:

من دیشب با این امید به خواب رفتم که فردا که خبرها را ببینم حد اقل بیست نفر افغان به خاطر این فیلم شکم های همدیگر را دریده باشند. امروز صبح دیدم که هیچ خبری نشده.

Anoche me fui a dormir con la esperanza de que mañana, cuando viera las noticias, por lo menos veinte afganos se hubieran destripado unos a otros aparte debido a la película. Pero en la mañana no escuché nada.

Sin embargo, inevitablemente las protestas alcanzaron a Afganistán. El 14 de setiembre, los afganos realizaron una marcha en la ciudad de Jalalabad [en], al este del país. Algunos de los manifestantes coreaban “Muerte a América” e incendiaron una efigie de Barack Obama.

Foto de manifestantes en la provincia de Nengarhar, al este del país – manifestación contra la peolícula anti-islam. Foto de: Ehsan Amiri. (usada con permiso)

Se esperaban protestas en Kabul y otras ciudades de Afganistán el 14 de setiembre. Pero no se realizaron ese día.

Atia Abawi, una reportera de NBC news tuiteó [en] que estaba orgullosa de los residentes de Kabul.

Muy orgullosa de Kabul y su gente ahora. Regresé de manejar por las calles, nada de protestas ni multitudes iracundas.

Sin embargo, la película no obstante, provocó protestas en otras ciudades afganas y en los campus universitarios. Los estudiantes en Kabul y Herat se manifestaron en contra de la película el 16 de septiembre.

Los Hackers Afganos atacaron además al sitio web de la Iglesia de Dios en Georgia del Norte [en], una acción que sólo refuerza la amplia condena a la Inocencia de los Musulmanes.

Captura de pantalla de la Iglesia de Dios, Georgia del Norte, sitio web hackeado por los Hackers Afganos.
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Global Voices

Afghans Show Restraint Over Anti-Islam Film

Protests against the anti-Islam movie in the Eastern Nengarhar province. Photo by: Ehsan Amiri

Afghanistan blocked access to YouTube for the first time on September 12, 2012 after the trailer for the highly-controversial film the highly-controversial film the Innocence of Muslims was disseminated online.

The film was allegedly produced by Nakoula Basseley Nakoula, an Egyptian-American Coptic Christian and portrays the Prophet Mohammed as a philanderer and a religious fake. This sparked protests in many Islamic countries and led to the killing of a US ambassador and three other American diplomats in Libya.

Afghan President Hamid Karzai said that the filmmakers had engaged in a “devilish act” and that insulting Islam is not permitted by freedom of speech. Aimal Marjan, the general director of Information Technology at the Ministry of Communications told Reuters that they had been asked to block YouTube until the film was removed.

Suicide-Bombs Without the Suicides: Why Drones Are So Cool

The MQ-1 Predator unmanned aerial vehicle
The MQ-1 Predator unmanned aerial vehicle. Photo: JimNtexas/flickr.

The final years of the cold war in the 1970s-1980s were dominated by nuclear issues, including the nuclear arms-race, Trident, the Soviet SS-20 missile and the cruise-missiles deployed at Greenham Common and elsewhere. Within that controversial period there were some remarkable technical developments that have a huge relevance decades later, one of them being the long-range cruise-missile itself.

Many of these were nuclear-armed, but even more were conventionally-armed. A great number was used in the attacks of January-February 1991 againstthe Iraqi forces that had occupied Kuwait. The crucial element was the production of small, super-efficient turbo-fan engines that could propel the craft over 1,500 kilometres or more. These also had advanced-guidance systems, including Tercom (terrain-contour-matching) that enabled remarkable accuracy of less than twenty metres over that range. They were, however, self-contained – their pre-programmed onboard computers did all the work, so the target coordinates could not be changed after launch.

A Little Less Isolated and a Lot More Troubling: Ban Ki-moon Meets Bashir

Omar Hassan Ahmad al-Bashir in Ethiopia, 2009. Photo: Wikimedia Commons

Attempts to isolate and marginalize Sudanese President Omar al-Bashir have been mixed at best. The man many people believe is ultimately responsible for the violence and misery of Darfur – and who has been indicted by the International Criminal Court (ICC) for it – has worked tirelessly to show that, as a head of state, he can still galavant across the globe to international conferences and state meetings.

Of course, Bashir hasn’t always been able to go wherever he wants. He hasn’t visited a ‘Western’ state since he was indicted by the ICC in 2008. While he has visited ICC member-states, notably Chad and Kenya in 2010, he is still severely constrained in his movements and Malawi, a member-state which originally let him visit in 2011, has since declared that he is unable to do so again.

As many readers will know, the marginalization of perpetrators of atrocities is a central argument for proponents of international criminal justice. In brief, the argument suggests that investigations and the issuance of arrest warrants against international criminals will isolate them, both within their networks of power such as a government or a rebel group as well as within the international context. In the long-run, it is hoped that this marginalization can ultimately fill the docks of international criminal tribunals and deter the commission of crimes.

Occupy’s Middle East Potential

Occupy Wall Street demonstration in Seattle
Occupy Wall Street demonstration in Seattle. Photo: tofuguns/flickr.

On September 17th, Occupy Wall Street will celebrate one year of protests in a National Day of Action, dubbed #S17. That this date also happens to coincide with Rosh Hashanah is symbolic of the relationship Occupy has had with American and Israeli Jews since the first days of the movement.

The Jews of Occupy Wall Street and side group Occupy Judaism were extremely energetic and involved during the Zuccotti Park era, when Jewish protestors celebrated the Occupy version of the High Holidays in the open space. Although Occupy Judaism has waned since the evictions, organizers are hoping to see a resurgence in activity with the one-year anniversary.