Makhachkala, the capital city of Dagestan. Photo: Bolshakov/flickr
On September 15, 2012 Dagestan, a Russian republic located next to Chechnya in the North Caucasus, was celebrating its Day of National Unity [ru]. While the holiday always seems to be forced upon Dagestan the need for unity is undoubtedly important for the region.
The North Caucasus is one of the most ethnically diverse regions of Russia, and Dagestan is no exception. Its largest ethnic group, the Avar, make up only 30% of the population – the rest is split between a dozen small nationalities.
Ethnic division combined with high levels of unemployment is a recipe for volatility. Opposition leader Eduard Limonov blogged on August 15 [ru]:
[The] impression is that Dagestan is about to stop being a territory of the Russian Federation, because every day we learn of subversive acts, murders and attacks …This is a classic beginning of a civil war.
Two weeks later talk of civil war [ru] was on everyone’s mind. On August 28, Said Afandi, a Sufi Sheikh and one of Dagestan’s most prominent religious scholars, was killed by a female suicide bomber [ru]. The bomber was a Salafi Muslim, and the killing was a manifestation of the tension between the republic’s traditional Sunni Sufis and a growing fundamentalist movement, according to Dagestani blogger[ru] Saif Nuri.
سوق شهري لماشية الزيبو في امبالافاو، مدغشقر (2006) تصوير لوكينج فور بويتري على فليكر (تحت رخصة المشاع الإبداعي)
بعد مقتل ما يقرب من 100 شخص [بالعربية] جنوب مدغشقر في اشتباكات بين سارقي ماشية الزيبو والمزارعين، قررت الحكومة أخذ احتياطات أمنية مكثفة لاستعادة الأمن والنظام. يعتبر العنف عَرض لتفشي وانتشار عدم الاستقرار السياسي في مدغشقر الذي يؤثر على المراكز الحضرية كما يؤثر على المجتمعات الريفية. [جميع الروابط بالفرنسية والإنجليزية ما لم يُذكر غير ذلك]
العدالة الشعبية في الجنوب
تعتبر عمليات السرقة والهجمات المسلحة مشكلة متكررة في مدغشقر حيث تتنامى وتعظم أكثر وأكثر منذ الأزمة السياسية عام 2009. للتغلب على تلك المشكلة، تم إعداد مخطط قومي مقاوم للانفلات وتم تقديمه في أبريل/نيسان 2012. وقد حشدت الحكومة القوات المسلحة في العاصمة والمناطق التي تجري فيها عمليات سرقة الماشية.
مع ذلك، كانت المحاولات المبدئية لإعادة الاستقرار في المنطقة الجنوبية بعيدة عن النجاح. كما يوضح آلان راجاوناريفوني:
كانت حملة الجيش التي قام بها ضد سارقي الماشية في أحراش الجنوب في يونيو/حزيران ويوليو/تموز 2012 كارثية. ليس بسبب معرفة السارقين للمنطقة المحلية جيداً، لكن لأنهم كانوا مسلحين بالضبط كقوات الحكومة – وبسبب نقص الطائرات الهليكوبتر لدى الأخيرة. وكانت قوات الحكومة معروفة ومميزة ليس لقدرتها القتالية لكن لأعمالهم الوحشية، وذلك لأنهم يحرقون القرى التي قد تُستخدم كقاعدة داعمة للسارقين.
يصف ألان إلونيان على موقع آل أفريقيا الإجراءات الأمنية الإضافية التي اتخذتها الحكومة بعد الحادث، متضمنة حشد العديد من عناصر القوات المسلحة في أماكن مختلفة من البلاد. مع ذلك، قبل إمكانية عودة النظام، يجب أن يتم التعرف على السارقين والقض عليهم ومحاكمتهم. يوضح سيتوين مالجاش لماذا لا تُعد هذه مهمة سهلة:
دفاع عن النفس أم لا، السؤال الحقيقي هو يجب أن ندافع عن أنفسنا من من؟ كما يقول دينان أنوسي، يعتبر اللصوص جزء من المجتمع ومعروفين للسكان. لكن السرقات عادة تُنظم من قبل شبكات التهريب في الباطن. هؤلاء لديهم عصابات تتعاون مع السارقين بطريقة أو بأخرى لحماية عصابتهم الخاصة. وحتى إذا استطاع أهل فوكولونا (مجتمع قروي في مدغشقر) تحديد مكان الماشية المسروقة، سيخرج سريعاً هؤلاء المتهمين بسرقتها. بعد أن تم السماح مرة أخرى بتصدير الماشية الحية مؤخراً – بعد 10 سنوات من المنع – عليك أن تتوقع زيادة في الجريمة المنظمة.
صورة لريمينابيلا من حساب ساخر على تويتر باسمه: https://twitter.com/remenabila (نشرت بتصريح)
شخص واحد تحديداً قام بتلخيص عدم جدوى الإجراءات المتخذة ضد السارقين حتى الآن. رجل يدعى ريمينابيلا وصل إلى كونه حالة تكاد تكون أسطورية وذلك بسبب قدرته على الهرب من السلطات الحكومية. عمره أكبر من السبعين ومطلوب من العدالة منذ يونيو/حزيران. وتوجد مكافأة قدرها 35,000 يورو مقابل الحصول عليه “حياً أو ميتاً”. لكن لم يجرؤ أحد حتى الآن على القبض عليه، مما أدى إلى الزعم بأنه محمي من قبل موظفين رسميين كِبار.
انتشار الانفلات
الجنوب ليس وحده الذي يعيش في حالة انفلات وعدم استقرار. تُحذر السفارات جالياتها من السرقات، الاعتداءات الجسدية، وحتى الاختطاف. بينما تستهدف كثير من الجرائم الأجانب، يصعب دائما تحديد الجناة.
على تلفزيون مدغشقر، يلاحظ مارك الظروف المفاجئة لإحدى السرقات في مطار إيفاتو عندما أعلنت مواطنة صينية سرقة 4,000 يورو من حقائبها عندما كانت تُفتَش من قبل الأمن. لم يُقبض على أحد من الأمن بتهمة السرقة بعد أن تدخل أحد رجال الأمن الكبار.
لم تخلو باقي أنحاء البلاد من الانفلات وفقاً لتحليل على موقع أفريك دوت كوم:
لا يمر أسبوع دون مزيد من الأخبار، في الصحف، عن عمليات عنف في العاصمة، أنتاناناريفو. جميع فئات المجتمع، من الأقل وحتى الأعلى امتيازاً، الجميع ضحايا لهذا الانفلات. القتل، الاغتصاب، سرقة مسلحة، كلها أمور مألوفة في الثلاث سنوات الأخيرة.
ترى ما هو السبب وراء هذا الانفلات؟ قال أندري راجولينا [بالعربية]، رئيس السلطة الانتقالية منذ إقصاء الرئيس السابق لمدغشقر عام 2009، أن مشكلة سارقي الماشية في الجنوب تعد محاولة منظمة لزعزعة الاستقرار السياسي. في نفس الوقت، يعتقد ماثيو بيليرن، باحث في المركز الفرنسي للعلاقات الدولية، أن الدافع المالي يطغى على الشأن السياسي:
بينما يساوي حيازة وامتلاك ماشية الزيبو القوة في العرف والتقاليد، يتم تحفيز سرقة الماشية بواسطة عصابات تحت رعاية الساسة بواسطة المال الناشئ من عملية البيع والشراء وتصدير الماشية.
Student clash in Madagascar. Photo: r1_lita/flickr
Following the deaths of around a hundred people in southern Madagascar in clashes between zebu cattle rustlers (“dahalo”) and farmers, the government has decided to take special security measures to restore order. The violence is a symptom of the growing political instability in Madagascar that is affecting urban centers as well as rural communities.
People’s Justice in the South
Thefts and armed attacks are a recurring problem in Madagascar and have been growing more and more frequent since the political crisis in 2009. To overcome this problem, a national counter-instability plan [fr] was formally introduced in April 2012. The government has now mobilized the armed forces in the capital as well as in areas particularly affected by cattle theft.
However, initial attempts at stabilizing the southern region were far from successful. As Alain Rajaonarivony explains [fr]:
The military campaign carried out against the dahalo in the bush of the great south in June and July 2012 was a disaster. Not only were they more familiar with the local terrain, the dahalo were also just as well equipped as the government forces – and the lack of helicopters was sorely felt by the latter. The government forces were especially noted not for their combat ability but for their atrocities, when they burnt villages that could serve as support bases for the dahalo.
Le film aurait été produit par Nakoula Basseley Nakoula, un Copte américano-égyptien et dépeint le prophète Mahomet comme un coureur de jupons et un religieux dévoyé. Cela a suscité des protestations dans plusieurs pays musulmans et a entraîné l’assassinat de l’ambassadeur américain et trois autres diplomates américains en Libye.
[Liens suivants en anglais et farsi] – Le président afghan Hamid Karzai a dit que les cinéastes avaient commis un « acte diabolique » et que la liberté d’expression ne permet pas d’insulter l’Islam. Aimal Marjan, le directeur général des technologies de l’information au ministère des Communications a déclaré à Reuters qu’il leur avait été demandé de bloquer YouTube jusqu’à ce que le film en soit retiré.
Erreur Youtube. « Vous tentez d’accéder à un site dont le contenu est en violation et en contradiction avec les lois et règlements de la République islamique d’Afghanistan. Imposé par le ministère de l’Information et de la Culture. » Capture d’écran par Ali M Latifi. (Avec autorisation)
Malgré les constatations contraires, Aimal Faizi, porte-parole du président afghan a nié que YouTube ait été bloqué, disant sur Twitter :
L’Afghanistan n’a pas interdit YouTube. Le Ministre de l’Information et de la Culture avait demandé au ministère d’interdire la vidéo insultant le prophète Mahomet sur YouTube, pas YouTube.
Nous dénoncons avec vigueur l’assassinat barbare du diplomate américain à Benghazi, en Libye et nous approuvons l’interdiction de YouTube prononcée par le gouvernement Karzaï comme mesure de prévention face aux possibles émeutes incontrôlables en Afghanistan.
Les talibans ont également publié une déclaration condamnant le film et ont demandé aux « moudjahidin » de punir l’acte qui, selon eux a été perpétré par le gouvernement américain :
L’Émirat islamique appelle également tous ses moudjahidin à être inflexibles face à toutes les violations contre notre livre saint (le Coran), le Prophète et d’autres sanctuaires perpétrés par les envahisseurs américains. Les Moudjahidin en Afghanistan devront punir ces actions du gouvernement américain en donnant un coup très dur à ses troupes d’invasion sur le champ de bataille. De même, l’Émirat islamique appelle tous les érudits religieux du pays à informer pleinement le peuple de ces actes barbares de l’Amérique dans leurs sermons et de les préparer à une lutte de longue haleine.
Quelques internautes afghans ont aussi partagé des points de vue contraires à ceux des talibans. Par exemple, Shabnam Samay Rakeen a commenté sur Facebook :
J’apprécie vraiment que ces personnes fassent ces films pour obtenir une réaction des musulmans, et nous ne manquons jamais de réagir de manière violente. Comme quelqu’un l’a dit, un prophète de Dieu n’a PAS besoin d’être défendu.
Beaucoup craignent de nouvelles manifestations contre le film en Afghanistan, en particulier depuis que les protestations antérieures contre le « blasphème » se sont soldées par des violences et des morts.
En février 2012, des exemplaires du Coran ont été jetés par les troupes américaines à la base de Bagram. La combustion des exemplaires du Coran a déclenché une vague de protestions à travers l’Afghanistan, entraînant la mort de 30 personnes – dont 4 Américains – et plus de 200 blessés.
L’OTAN a également mis en garde contre d’éventuelles manifestations violentes à travers l’Afghanistan alors que Barack Obama et Hamid Karzaï se sont engagés à prévenir une flambée de violence anti-américaine après le meurtre de diplomates américains en Libye. Le président Karzaï a également reporté un voyage diplomatique en Norvège en raison des risques d’émeutes. Et le jeudi 13 septembre, les chefs religieux se sont réunis à Kandahar pour appeler à des manifestations calmes et paisibles contre le film.
Sur la page Facebook de l’ambassade américaine, sous un lien vers une déclaration de l’Ambassadeur en Afghanistan, James B. Cunningham, Harris Najib écrit :
Je pense que répondre violemment au film fait par un sot ignorant va alimenter les stéréotypes déjà erronés sur les musulmans du monde entier. Au cours des réponses violentes à ce genre de vidéos idiotes, des personnes innocentes ont perdu la vie dans les rues. J’espère que mes compatriotes afghans feront preuve de modération et manifesteront de façon civile et pacifique.
Sakhidad Hatif, un blogueur Afghan, ayant vu les cas de « blasphèmes » antérieurs a été surpris que cette fois-ci les manifestations afghanes n’aient pas été violentes :
من دیشب با این امید به خواب رفتم که فردا که خبرها را ببینم حد اقل بیست نفر افغان به خاطر این فیلم شکم های همدیگر را دریده باشند. امروز صبح دیدم که هیچ خبری نشده.
La nuit dernière, je suis allé me coucher en craignant que le lendemain, aux nouvelles, j’entendrai qu’au moins vingt Afghans se seraient entretués à cause du film. Mais, je n’ai rien entendu.
Photo de manifestants dans l’est, province de Nengarhar – manifestation contre le film anti-islam. Photo par: Ehsan Amiri. (Avec autorisation)
Des manifestations étaient également prévues à Kaboul et dans d’autres villes d’Afghanistan le 14 Septembre. Mais elles n’ont pas eu lieu ce jour-là.
Atia Abawi, journaliste de NBC, tweeta qu’elle était fière des habitants de Kaboul.
Tellement fière de Kaboul et de ses habitants en ce moment. Nous rentrons en voiture, ni manifestations ni foules en colère.
Néanmoins, le film suscita des protestations dans d’autres villes afghanes et sur les campus des universités. Des étudiants à Kaboul et Herat ont organisé des manifestations contre le film le 16 Septembre.
Les cyber-pirates afghans ont également attaqué le site de l’Église de Dieu en Géorgie du Nord, un mouvement qui ne fait que renforcer la condamnation générale de l’Innocence des musulmans.
Capture d’écran de l’Église de Dieu, Géorgie du Nord, site piraté par des hackers afghans.
حجبت أفغانستان موقع يوتيوب لأول مرة يوم 12 من سبتمبر/أيلول، 2012 بعد انتشار إعلان الفيلم الذي أثار جدال وضجة واسعة المسمى “براءة المسلمين” على الإنترنت.
يُزعم أن الفيلم من إنتاج وإخراج نقولا باسيلي نقولا، مصري أمريكي مسيحي يصور النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) على أنه زير نساء ونبي مزيف. أشعل هذا الاحتجاجات والتظاهرات في العديد من البلدان الإسلامية وأدى إلى مقتل السفير أمريكي وثلاثة من العاملين بالسفارة في ليبيا.
قال رئيس أفغانستان حامد كرزاي أن الذين صنعوا الفيلم ارتكبوا “عملا شيطانيا” وأن حرية التعبير لا تسمح بإهانة الإسلام. وقال أيمال مرجان، مدير عام وزارة تكنولوجيا المعلومات لرويترز أنه طُلب منهم إغلاق موقع يوتيوب حتى إزالة الفيديو.
خطأ في موقع يوتيوب، “أنت تحاول الدخول إلى موقع ذو محتوى ينتهك ويتعارض مع الشروط والأحكام الخاصة بجمهورية أفغانستان الإسلامية والتي وضعتها وزارة الإعلام والثقافة.” الصورة من علي لطيف. (استخدمت بتصريح)
على الرغم من الدلائل، أنكر أيمال فايزي، المتحدث باسم الرئيس الأفغاني حجب موقع يوتيوب، قائلا على تويتر:
لم تقم أفغانستان بحجب موقع يوتيوب. طُلب من وزارة تكنولوجيا المعلومات بحجب الفيديو المسيء للرسول (صلى الله عليه وسلم) على يوتيوب، وليس موقع يوتيوب بأكمله.
نستنكر بشدة مقتل السفير الأمريكي في بنغازي، ليبيا ونؤيد قرار حكومة كرزاي بحجب موقع يوتيوب كإجراء احترازي للوقاية من أية تظاهرات أو احتجاجات لا يُمكن السيطرة عليها في أفغانستان.
كما نشرت طالبان بيان يدين الفيلم وطالبت المجاهدين بالانتقام من هذا الفعل، الذي حسب زعمهم تم بتدبير من الحكومة الأمريكية والتواطؤ المباشر منها:
إن إمارة أفغانستان الإسلامية تنادي جميع مجاهديها بأن يقفوا بحزم وصلابة وقوة أمام جميع الإساءات التي ارتكبتها أمريكا المحتلة المجرمة في حق كتابنا السماوي المقدس (القرآن الكريم)، وفي حق رسولنا صلى الله عليه وسلم، وفي حق بقية معتقداتنا وقيمنا الإسلامية، وعلى المجاهدين أن يأخذوا ثأر الأعمال البشعة التي ترتكبها الحكومة الأمريكية الاحتلالية من جنودها هنا في أفغانستان، ومن جهة أخرى تنادي الإمارة الإسلامية جميع العلماء والخطباء بأن يبينوا ويوضحوا للمسلمين ـ في خطبهم ومواعظهم ـ الأعمال البشعة والغير الإنسانية التي ترتكبها أمريكا، وأن يجهزوا أذهان العامة للمقاومة الطويلة تجاه هذه الجريمة الشنيعة لأمريكا.
شارك بعض مستخدمي الإنترنت الأفغان وجهات نظر مشابهة لطالبان. مثل، شابنام ساماي راكين الذي علق على فيسبوك:
أحب كيف يصنع هؤلاء الناس تلك الأفلام حتى يحصلوا على رد فعل من المسلمين، ونحن لم نفشل أبداً في التفاعل بطريقة عنيفة. كما قال شخص ما، نبي من الله لا يحتاج أن يُدافع عنه.
يخشى العديد من مزيد من التظاهرات ضد الفيلم في أفغانستان، خاصة بعد أن انتهت التظاهرات التي حدثت باكراً حول “الإساءة” إلى عنف وقتل.
في فبراير/شباط، 2012 قام بعض الجنود الأجانب بإحراق نسخ من القرآن في قاعدة باجرام. وقد أشعل هذا الفعل التظاهرات عبر أفغانستان، مما تسبب في مقتل 30 شخص – من بينهم 4 أمريكان – وجرح أكثر من 400.
كما حذر [بالفارسية] الناتو من هجمات متوقعة عبر أفغانستان بينما وعد أوباما وحامد كرزاي بمنع حدوث عنف ضد أمريكا بعد مقال دبلوماسيين أمريكان في ليبيا. كما أرجأ الرئيس كرزاي زيارته الدبلوماسية إلى النرويج خشية ردود فعل عنيفة. وتجمع يوم الثلاثاء، 13 من سبتمبر/أيلول، مجموعة من قادة رجال الدين في قندهار [بالإنجليزية] للدعوة إلى الهدوء والتظاهرات السلمية المحتجة على الفيلم.
في صفحة السفارة الأمريكية على فيسبوك، علق هاريس نجيب على رابط لبيان السفير الأمريكي في أفغانستان، جيمس كانينجهام:
أعتقد أن الرد العنيف على الفيلم بواسطة جاهل أحمق يؤكد الفكرة النمطية غير الصحيحة عن المسلمين حول العالم. في الاستجابة العنيفة الماضية على تلك الفيديوهات التافهة، مات أناس أبرياء في الشوارع. أرجو أن يسيطر الأفغان على غضبهم ويشاركوا في تظاهرات مدنية سلمية.
أبدى ساخيداد هاتيف، مدون أفغاني، شاهد حالات ‘الإساءة’ السابقة، اندهاشه من عدم لجوء التظاهرات الأفغانية هذه المرة إلى العنف:
خلدت إلى النوم ليلة أمس متوقعاً أن استيقظ على خبر اشتباك وتمزيق ما لا يقل عن 20 أفغاني لبعضهم البعض بسبب الفيلم. لكن في الصباح لم أسمع شيئاً.
مع ذلك، بالطبع وصلت الاحتجاجات أفغانستان. في 14 من سبتمبر/أيلول، تجمعت بعض الحشود في شرق البلاد في جلال اباد. وهتف البعض “الموت لأمريكا” واحرقوا صورة للرئيس الأميركي باراك اوباما.
صورة للمتظاهرين في تظاهرات في ولاية ننكرهار للتنديد بالفيلم المسيء للإسلام. تصوير احسان أميري. (استخدمت بتصريح)
كما تُوقع أن تشتعل التظاهرات في كابول بالإضافة إلى مدن أخرى في أفغانستان يوم 14 من سبتمبر/أيلول. لكن، لم يحدث شيء في هذا اليوم.
غردت عطية أباوي، مراسلة شبكة إن بي سي الإخبارية عن شعورها بالفخر لكونها مقيمة في كابول.
فخور جداً بكابول وشعبها الآن. عدت للتو من التجول بالسيارة في الشوارع، لا توجد تظاهرات عنيفة أو جماهير غاضبة.
مع ذلك، أشعل الفيلم التظاهرات في مدن أفغانية أخرى وفي حرم الجامعات. تظاهر الطلاب في كابول وهرات ضد الفيلم يوم 16 من سبتمبر/أيلول.
كما اخترق بعض الهاكرز الأفغان موقع كنيسة الرب في شمال جورجيا، خطوة عززت من انتشار إدانة واستنكار فيلم براءة المسلمين.
صورة من موقع كنيسة الرب، شمال جورجيا وهو مُخترق من قراصنة أفغان.
